不积(jī)跬步(bù)到(dào)底读(dú)gui还是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以至千(qiān)里是啥意思是每(měi)天(tiān)半步半步的积累起(qǐ)来(lái)，一段时间(jiān)后就是一千里路的。

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不积跬步到(dào)底读gui还(hái)是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻(yù)学习应该有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积(jī)小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而神明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐(qí)骥(jì)一(yī)跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪(guì)而二螯，非蛇鳝之穴无可(kě)寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积(jī)土石成(chéng)了高山，风(fēng)雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成(chéng)为深渊，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积(jī)累(lèi)善行(xíng)养成高(gāo)尚(shàng)的(de)道(dào)德，精神得到提升，圣人(rén)的心境由此具备。

　jk袜子总是掉怎么办，足球袜套j　所(suǒ)以不积(jī)累一步半步(bù)的行程(chéng)，就没有办法达到(dào)千里之远；

　　不积累细小的(de)流(liú)水，就没有(yǒu)办法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足(zú)十步远；

　　劣马连走(zǒu)十(shí)天(tiān)，它(tā)的成功(gōng)在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停(tíng)地刻下去，那么金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有(yǒu)锐利的(de)爪子(zi)和牙(yá)齿，强健的(djk袜子总是掉怎么办，足球袜套je)筋骨，却能(néng)向上(shàng)吃到泥土，向下喝到(dào)地下的(de)泉(quán)水，这(zhè)是由于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无(wú)处藏身(shēn)，这是因为(wèi)它用心(xīn)浮躁。

不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步(bù)读音(yīn)kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步(bù)”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句“无(wú)以至千(qiān)里”连用，意为做事情不(bù)一(yī)点一点积累，就永远无法达(dá)成目的。

　　荀(xún)子《劝(quàn)学篇》：

　　故不(bù)积跬步(bù)，无以(yǐ)至千里；不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思是(shì)：没有一步半步的累计(jì)，就没(méi)有办(bàn)法到(dào)达千里的(de)地方；不(bù)积累(lèi)小河流，就没有办法(fǎ)汇成(chéng)江海。

　　比喻(yù)积累的(de)作用，可(kě)以充实(shí)、丰(fēng)富、完善自(zì)己。

　　可用(yòng)来论说学习工作贵在不断积(jī)累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子(zi)（约公元(yuán)前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族(zú)，因避(bì)西汉宣帝(dì)刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文学(xué)家、政治家(jiā)，儒(rú)家代表人物之一，时(shí)人尊称“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐(qí)国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令(lìng)。

　　荀子(zi)对儒(rú)家思想(xiǎng)有所(suǒ)发(fā)展(zhǎn)，提倡(chàng)性恶论(lùn)，常被与孟子(zi)的性(xìnjk袜子总是掉怎么办，足球袜套jg)善论比较(jiào)。

　　对重(zhòng)整儒(rú)家典(diǎn)籍(jí)也有相当的贡(gòng)献。

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