京剧的角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的(de)。

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京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类(lèi)型之(zhī)一，除(chú)净、丑以(yǐ)外的男性角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄(líng)、身(shēn)份(fèn)、性格特(tè)征(zhēng)和表演(yǎn)特点，大致分(fēn)为(wèi)老(lǎo)生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的武生之外(wài),其(qí)他(tā)都是素(sù)脸,也就是内行说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京(jīng)剧(jù)中扮(bàn)演各种不同年龄(líng)、性格、身份的女性的一类角(jiǎo)色的(de)总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦(dàn)等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架(jià)为主的(de)架子花脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花(huā)脸叫(jiào)副(fù)净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格(gé)上均有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中(zhōng)年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末(mò)、作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末(mò)本正角，与宋元(yuán)杂(zá)剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不(bù)同(tóng)。

　　宋(sòng)元南戏所称(chēng)之“末”实即“副(fù)末(mò)”，除(chú)担任报(bào)台，介绍剧情梗概和剧目(mù)主题的开场外(wài)，还在(zài)戏中扮演(yǎn)社会(huì)地位(wèi)低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行(xíng)是继宋元南(nán)戏(xì)脚(jiǎo)色制度发展而来，按照南昆的路子，包(bāo)括老生(shēng)、副(fù)末、老外三个(gè)家门，约在(zài)清(qīng)代中叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当(dāng)又称角色(sè)，主要可(kě)分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行(xíng)分为(wèi)须生(老生)、红(hóng)生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等(děng)。

　　为京(jīng)剧中的(de)重要行(xíng)当(dāng)之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的(de)剧中(zhōng)人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不(bù)同，可分为(wèi)安(ān)工老生或(huò)称唱工(gōng)老(lǎo)生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人(rén)等)，靠(kào)把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮(bàn)演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇(shàn)子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打(dǎ)角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子(zi))武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全(quán)为(wèi)女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良母(mǔ)型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以(yǐ)服(fú)装花艳为特色，以演皇(huáng)后、公(gōng)主、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不(bù)同的(de)特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年以上的(de)男性(xìng)。

　　实际末行专司(sī)引(yǐn)戏职能，如打(dǎ)头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌(diē)、打、翻(fān)、扑等武技(jì)角色。

　　根据动(dòng)物(wù)属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧(jù)，曾(céng)称平剧，中(zhōng)国(guó)五(wǔ)大(dà)戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以西(xī)皮、二黄(huáng)为(wèi)主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国(guó)粹，中国戏曲(qū)三鼎甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆(lóng)五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三庆、四喜、春(chūn)台、和春(chūn)， 四大徽班(bān)陆续进入北京(jīng)，他们与来自湖北的汉调(diào)艺人合(hé)作，同时(shí)又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和(hé)表演(yǎn)方法(fǎ)，吸收了一些(xiē)地方民间(jiān)曲调(diào)，通过不(bù)断的交流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝(cháo)宫(gōng)廷内开始快速发展，直至(zhì)民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各(gè)地，成(chéng)为介绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘文(wén)化的重要媒(méi)介。

　　分布地以(yǐ)北(běi)京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日(rì)，京剧被列入“人类非物质(zhì)文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧(jù)一般用油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是某个(gè)人凭(píng)空(kōng)臆(yì)造的产物，而是戏曲艺(yì)术家们在长期(qī)艺术实践中，对生(shēng)活现象的(de)观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的(de)不断(duàn)分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角色行(xíng)当之一，是京剧和(hé)某些地方(fāng)戏中净的(de)别称）所(suǒ)戴面具(jù)和参军戏副净(jìng)的涂面逐(zhú)渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲(qū)理(lǐ)论家翁(wēng)偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文(wén)说：“中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的(de)涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生(shēng)旦(dàn)净(jìng)丑，都戴面具，每(měi)剧多至百余，少(shǎo)者亦须数(shù)十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一(yī)般均戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧(jù)是(shì)具有全(quán)国性的(de)大剧种，大(dà)量发展(zhǎn)脸谱，可是(shì)加(jiā)官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看(kàn)出(chū)中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演员一起出现在(zài)舞台上(shàng)的活(huó)的(de)艺术。

　　京剧在(zài)中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二百余(yú)年的历史，但与其(qí)他戏曲相比，它发(fā)展快(kuài)，流传广，深受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张的艺术(shù)，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是曲(qū)眉(méi)合目(mù)。

　　勾画(huà)时(shí)以“鱼尾纹(wén)”的高低(dī)曲直(zhí)来反映年龄，用“法令(lìng)纹”的上下(xià)开(kāi)合(hé)来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具(jù)有民族(zú)特色的(de)一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个(gè)历史人物或某一种(zhǒng)类型的人物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要按(àn)照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱(pǔ)的来源(yuán)，一般(bān)的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性(xìng)情或某种特殊类(lèi)型的人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义(yì)烈(liè)，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚(gāng)烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如(rú)包拯、张(zhāng)飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如(rú)宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)的(de)色画方法，基本上分为三类：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是夸大(dà)剧中角色的五官(guān)部(bù)位和(hé)面部的(de)纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人的性格、心理(lǐ)和(hé)生理上的特征，以此来为整个(gè)戏剧(jù)的情节服务，可是发(fā)展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到深(shēn)，本身(shēn)就逐渐成为一种(zhǒng)具有民族特色(sè)的、以人(rén)的(de)面部为表现手段(duàn)的(d作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确e)图案艺术了。

　　参(cān)考资料(liào)：百度(dù)百科-京剧

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