祸(huò)患常积于忽(hū)微而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译是“而智(zhì)勇多困于(yú)所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的(de)人反而常(cháng)被(bèi)所溺(nì)爱的人(rén)或事困扰的。

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祸患常(cháng)积于(yú)忽微(wēi)而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译，夫祸常积(jī)于忽(hū)微(wēi),而智勇多困于所溺翻译(yì)

　　“而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的(de)人反而常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出自(zì)《五代史伶官传序》：“故(gù)方其盛也(yě)，举天下之豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数(shù)十(shí)伶人(rén)困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常(cháng)积于5公里是多少米 5公里是多5公里是多少米 5公里是多少步少步忽(hū)微(wēi)，而智(zhì)勇多困于所溺，岂(qǐ)独伶人也(yě)哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强(qiáng)盛的时候，普天下的豪杰，都不(bù)能(néng)跟他(tā)抗争；

　　等到(dào)他衰败的时候，几十(shí)个伶人围(wéi)困他(tā)，就自己丧(sàng)命，国家(jiā)灭亡，被天下人讥(5公里是多少米 5公里是多少步jī)笑。

　　可见祸患常常是由(yóu)微(wēi)小的事情(qíng)积累而(ér)成的，聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的人或(huò)事困扰，难(nán)道只有宠爱(ài)伶(líng)人(rén)才(cái)会这(zhè)样吗？于(yú)是作《伶(líng)官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序(xù)》是宋代文学家欧阳修创作(zuò)的一(yī)篇(piān)史论(lùn)。

　　此文(wén)通(tōng)过对五(wǔ)代时(shí)期的后唐盛衰过程的(de)具体(tǐ)分析，推论出：“忧劳可以兴(xīng)国，逸(yì)豫可以亡身”和“祸患常(cháng)积于忽微，而智勇多困于所溺”的结(jié)论，说明国家兴(xīng)衰败(bài)亡不由(yóu)天命(mìng)而(ér)取决于“人事(shì)”，借以告(gào)诫(jiè)当时北宋王朝执政(zhèng)者要吸取历史教(jiào)训，居安思危(wēi)，防微杜渐(jiàn)，力戒(jiè)骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提出全文(wén)主旨(zhǐ)：盛衰之理，决定于(yú)人(rén)事。

　　然后便从“人事(shì)”下笔，叙述庄宗由(yóu)盛转衰、骤兴骤(zhòu)亡的过程，以史实具体论证主旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对比论证的方法，先极赞庄(zhuāng)宗(zōng)成功时(shí)意气之盛(shèng)，再叹其失(shī)败(bài)时形势之衰，兴(xīng)与亡、盛与(yǔ)衰前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书(shū)》古训，更增强了文章说(shuō)服(fú)力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙夹议，史论(lùn)结合，笔带感慨(kǎi)，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历来传诵的佳作(zuò)。

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